以季節為名

季節的風在長空卷起云瀾，不停歇地在晝夜間兜轉，時空的布局顯得簡單微妙。看得到的是，南飛的雁，盈缺的月，紛顏的葉，一直在天地間來回轉換，久而久之，換季在我眼里成了一種具化的物象。我對季節的交替從來都不甚敏感，往往是到近了季節的中分點，我才稍稍有所意識。這倒是一種遲鈍至極的意識，背負著萬般不舍前季的長情，腳步聲拖沓冗長，跟不上季節里細微的變化。本是初春花草連鶯起，夏時晝長戾雨多，一葉落而知秋，三分寒涼即冬來，然而，等到新芽抽了幾多許，雨勢重（chong)上又上重，葉落繽紛灑滿街了，我才恍然驚覺，此時刻的天地業已改換了許久。

這樣的后知后覺，好不好也難說，把千萬年里風物不間斷的換季寓作為人類歷史上也未曾間斷過的改朝換代，那歷經兩個朝代的人也往往難以忘卻短命前朝的盛世風光，即使后世的更加美好。遺留新紀元的舊人，不是墜于對世間滄海桑田的慨嘆，便是落于懷念過往的舊巢， 商女不知亡國恨，隔江猶唱 花 ，當然，也有如杜牧者對高堂統治者的怒其不爭。從清朝年間，民間暗地里反清復明，敗于清初的盛世光景，到民國時，前清遺老懷念舊時的康乾盛世，把執拗扭成一根根腦后的辮子，不愿屈服于新政。可見，趨近個體的力量總無法扳倒時代的變遷，世道的興盛淪亡，適時而為，難得適應。換季還有個稍稍既定的準點，改朝換代卻不以任何為準。 多少恨，昨夜夢魂中，還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風。 千百年前，南朝后主李煜臨窗而坐，一語作罷，便早點透了局。在敗落新生的夾縫里，人們紛紛化作河流里的一滴水，隨洶涌而去。

然而季節的變換并不是朝代的更迭，前者歸于自然，在其中各得其所，新生衰落，后者流于世俗，駁庸的靈魂在其中時常顛沛流離，飽受折磨。換季里的我，只作意識上的怨懣，而換代間的一些前人，做著一世的前朝夢，至死不醒。在此，我愿四季永恒。

【重返內閣】 九月很快過了中旬，然而，我并不知道，現在是處于樣的季節。是夏末，還是初秋？或許都是。我還在想念著盛夏時土地上遍開的油菜花，還在懼怕著夏未央時突如其來的瓢潑大雨，是遲鈍的意識在作祟罷，我為的懶于覺察找了個冠冕堂皇的借口。可我意識雖是遲鈍，卻不堅定，我當然也憧憬著秋 。

待到南城的秋意甚濃，我窗外的風景時常如畫，久居陋室的我也樂于推開房門，入畫怡情，有時深探了風景，竟發現秋日性情里無端的乖戾。秋葉來把凄景渲染，倒是使人有幾分不悅。去年秋天，一日陡然生了雅興，走過公園里傍著湖的落葉小徑，注意到路旁許多的，供行人坐憩的木制長椅，樹蔭下椅身被涂上蠟漆，用鋼鐵牢牢地釘在湖畔的水泥地上，面朝旭日花湖，那日看到這里，我卻生出哀嘆，樹是植物生靈，木制長椅取自樹的肢體，它本流淌著生魂的血液，在無盡的年輪圓盤里生生不息，卻在一日忽遭榨干殆盡，亡離叢林，逝不得所，而今竟與原身的樹 相依相襯 ，繼而被人稱作靈雅唯美，這無異于夸贊人們佩戴逝去亡骷髏骨架制品裝飾得漂亮，抑或欣賞弱者被極力殘害，同胞無能為力的痛楚。看著眼前樹下排排而立的木椅，我不禁黯然神傷，原來，習以為美的背后竟是一場場支離破碎的夢。

而后眼前狀一改初初的恬雅為荒涼的傷，轉瞬黑白。葉子順風飄落，長椅上積滿旁邊樹的落葉，像是樹流下的片狀的，枯黃的淚。強大的生靈禁錮弱小的魂靈，對其強取掠奪，使其發出無聲的哀鳴，借此愉悅，并不以為意。想至此，我無心再游，心里填滿壓抑，回時的腳步如鉛重。腦里不斷循環著可能發生著的一幕，他日，北下尋美的攝影師千里來訪南城，找到一處絕佳的風景，用相機取下這一角南城秋園的剪影，制成藝術照，照片里，有陽光，有樹，有湖，有木制的長椅，照片鑲上了精致的框架，掛在展廳展覽，來訪的人們指著照片說，這風景真美。想想便覺得可悲。

這怪不得秋天，木椅四季都在那湖畔立著，黃葉只是恰好落在了椅子上，我也只是恰好注意到了木椅，兩個恰好相遇，我便無法抽離。

科幻劉慈欣寫的《三體》里提到過射手定理，在固定的靶子上以靶心為起點按照固定的間隔距離插上飛鏢，直線排列而至靶的邊緣，倘若，靶里有些個及其微小的生靈存在，在他們探測了他們周圍的環境后，便會得出真理，認為，多少距離后定有鏢針存在，以此類推，鏢針無限地在他們的外延伸出去，這些生靈得出了真理，并引以為豪。然而，事實卻是，出了靶子，便不再是此形勢了。看過之后，我驚恐著，祈禱著，但愿我們不是處于靶子上的生靈，如不然，我們的四季不再是永恒，我們得到的一切真理將是處于局限里的謬論。但同時，我又渴求著我們是生靈，那么，我們的審美觀將不再一如既往，樹的命運該是化作來年春泥，隨季節往返于時光深處，而不該是成為我們人類的裝飾品（木椅），在鋼鐵的牢籠里腐朽余生。

季節的風吹過眼眉，渡向遠方，此時是什么季節了呢？我還是不能確定，但是，看著窗外閃爍的星空，我開始愿著什么了。

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