【發 音】( tng li h wū )

【解 釋】 同：一起。流：流俗。污：不好的。思想、言行與惡劣的風氣、污濁的世道相合。多指跟著壞人一起做壞事。

【用 法】 聯合式;作謂語、賓語;含貶義。

【近義詞】 同惡相濟、狼狽為奸、隨俗浮沉

【反義詞】 涇渭分明、潔身自好、確然不群、卓爾不群

【示 例】 巴金《雪》第十章：至少我不能助桀為惡，我不能～!文心海洋《重回明末遼東聽教睢陽袁可立》： 袁可立微微一笑，大有深意的對楊太曦道：伯雄來日方長，切忌同流合污，毀了自己的前程啊!

【歇后語】 馬桶倒進臭水溝;陽溝并進陰溝里。

【燈 謎】 同流合污(打字一) 謎底：虧

【英語翻譯】 go along with sb. in his evil deeds

【俄語翻譯】стать сообщником в грязных делх

成語典故:

孟子有一次同他的學生萬章談起：孔子很厭惡那些八面玲攏，慣會奉承討好的人。這種人雖然在鄉里被稱作好人，但實際上是言行不符、偽善欺世的偽君子，是道德的破壞分子。萬章問道：慨然人們都稱他們是好人，他們自己也處處表現出是個老好人，為什么孔子還要稱之為道德敗壞者呢?孟子答道：這種人同乎流俗，合乎污世(對世俗的不合理現象只會附和)，看似好人，實際根本不能起好的作用。同乎流俗，合乎污世簡化為同流合污。

成語出處:

【原句】

包括壓縮及經紀人費用。美國皮馬棉價格為 FOB 倉交價 《孟子盡心下》：同乎流俗，合乎污世。

【原文】

曰：非之無舉也，刺之無刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉潔，眾皆悅之，自以為是，而不可與人堯舜之道，故曰德之賊也。孔子曰：惡似而非者：惡莠，恐其亂 苗也;惡佞，恐其亂義也;惡利口，恐其亂信也;惡鄭聲，恐其 亂樂也;惡紫，恐其亂朱也;惡鄉原，恐其亂德也。君子反經而已矣。經正，則庶民興;庶民興，斯無邪慝矣。

【譯文】

孟子說：(這種人，)要批評他，卻舉不出具體事來;要指責他，卻又覺得沒什么能指責的;和頹靡的習俗、污濁的社會同流合污，平時似乎忠厚老實，行為似乎很廉潔，大家都喜歡他，他也自認為不錯，但是卻不能同他一起學習堯舜之道，所以說是戕害道德的人。孔子說過，要憎惡似是而非的東西：憎惡莠草，是怕它淆亂禾苗;憎惡歪才，是怕它淆亂了義;憎惡能說會道，是怕它淆亂信實;憎惡鄭國音樂，是怕它淆亂雅樂;憎惡紫色，是怕它淆亂了大紅色;憎惡鄉原，是怕他淆亂了道德。君子是要回復到正道罷了。正道的形象樹端正了，百姓就會奮發振作;百姓奮發振作，就不會有邪惡了。