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中國人信奉 黃荊棍下出好人 、教孩子學東西喜歡手把手，從漢字的造型就能看出來 日前，解讀漢字的新作《讀字》專家研討會在南岸區舉行，來自市文聯、市語言學會、西南大學漢語言文獻研究所的多位專家，一致認為其兼顧學術性和可讀性，給予了這本書 當代版《說文解字》 的贊譽，但它的兩位作者并非科班出身。 謝飛東，今年 7歲，聶暉，今年 6歲，都是重慶南岸人，兩人都在企業工作，這本厚達400多頁的《讀字》其實只是業余產品，花了他們10年的心血。

兩人是夫妻，有一個6歲的女兒，今年剛進入小學讀一年級。聶暉說，寫出這本書，是因為沉醉書法藝術近 0年，天天和漢字打交道，產生了探究漢字秘密的欲望，其中也不乏多年來對女兒教育的心得體會。

本版稿件重慶晚報見習陳思

教 和 改

古人信奉 黃荊棍下出好人

稿源：人民 古人信奉 嚴師出高徒 、 黃荊棍下出好人 ，這也被他們融進造字法當中。 聶暉說，以 教 和 改 兩字為例，右半部分的反文，甲骨文里原是一個人手持棍棒或鞭子的形象。

改 字左邊是 巳 ，代表小孩子，意為拿起棍棒體罰小孩，才能讓他們改正錯誤。 教 字在甲骨文里，左上為 爻 （算籌之義），右下為 子 ，意為持鞭教小孩學算籌。放牧的 牧 字也是反文旁，古人教育小孩和放牧牲畜一樣，都要用鞭子。

謝飛東說，體罰是現代教育明令禁止的，他教育女兒幾乎沒有用過棍棒。

教 的演變

學做人比學知識更重要

在甲骨文、金文、篆書中， 教 字左上部都是 爻 字，代表具體的知識技能。到了東晉王羲之的楷書里，寫法已經和現代漢字相同，左半部分變成了 孝 。

這表明古人教育觀的演變，隨著時代的發展，他們認為學做人比學知識更重要。 聶暉說，楷書萌芽于漢代，漢代舉孝廉、舉秀才，但孝廉比秀才更重要，而 孝 的含義也不僅限于對父母的孝順，在家孝敬父母、在朝忠誠君主、在外友愛朋友，是古人的一組類推觀念。

古人的教育觀念在漢字中保存下來，一直延續至今，仍在對我們產生影響。 聶暉說，尤其是孝老教育，今天更應加強。

四川大學教授林木：《讀字》創意性地從人的身體、人的生活、社會的經濟基礎、社會的上層建筑、自然界5個篇章進行了文字結構的解析，配以生動具體的文字字形圖例，讓人對漢字的起源、發展與演變有一個生動直觀的印象。

重慶語言學會副會長戴偉：《讀字》中，通過漢字解讀中國教育觀的部分，既不失學術本意，又讓人耳目一新。

西南大學漢語言文獻研究所副所長鄧章應：《讀字》兼顧了學術與普及兩個層面，填補了中間地帶的空白。

謝飛東，男，字啟明，中國古琴學會會員、中華詩詞學會會員，重慶書畫社成員、宏聲書畫社名譽社長。

聶暉，女，重慶市十佳才女，中國書法家協會會員、中華詩詞學會會員、中國古琴學會會員、重慶書畫院創作部副主任，重慶天風古琴院成員，南岸區書法家協會副主席，其詩詞、楹聯作品被收入《中華詩詞文庫》。