王祥夫 有詩友極是心儀平陽的字，曾托我問平陽的字潤格多少，我說再見到平陽時我不妨幫你討一幅，但再見到平陽時不是醉掉，便是只顧一杯一杯地喝酒。平陽的字被世人所重已非一日。那次在昆明，酒后，已是晚上，去他家，我要他寫 品色樓 ，他就笑，瞇著眼笑，平陽的笑有那么一點壞壞的味道，卻率真樸質，我說 畫畫豈能不品色? 平陽便當場寫給我，在燈下，三個字都很大，運筆起落都有行止見解。我每見平陽，都要想到四個字：天生麗質。藝術有時候真是要靠天生，即以平陽的詩歌來說，也是如此。后天的用功自然少不得，但一生下來就不知道有多少書法的塊壘疊加在心頭，我以為平陽便是如此。

平陽詩名滿天下，而我還喜其散文的質樸風格，其詩歌與散文疊加起來便是完整的平陽，或者，應該再加上書法或他的談茶，說到普洱茶，平陽當得起專家，平陽曾著有一書以談普洱，其書厚可兩指，此書出版之時， 普洱熱 還沒有從云之南向中原地帶滾滾而來。中國的作家，說到書法，當代作家要比現代時期差許多。現代作家中善書者多矣，周氏兄弟加上郁達夫，或還應該加上渡海終老于臺灣的臺靜農，茅盾的字也好，有風骨。冰心也不差。說到底，書法的盛衰與時代大有關系。常見各地的博物館或民俗館里陳列的過去的家什器物上都有字，是鍋碗瓢盆上亦有字，是農器家俱上亦有字，那是一個想記寫什么必離不開毛筆的時代，即使不講書法的 八法 ，寫熟了也畢竟有味道在里邊，這一如當代作家的賈氏平凹，也只是熟，有句話是 熟能生巧 ，在他則是 熟能生好 ，說他的字不好不對，說他的字好也像是不對，是另一種套路，看他的字，不必非要往傳統上拉扯，平凹臨不臨帖和碑，他人無法知道，但他下筆亦有碑的味道在里邊，若此說不準確，用 金石味 三字味之，我以為也許差不到哪里，老賈平凹天生有金石味，倒不只是他的書法，文字亦如此，人亦如此。而平陽的字我以為要比老賈的字更多一些傳統的東西，是帖的東西更多一些。老賈的字是 氣勢 ，而平陽的字則應該是 氣韻 ，一者以 氣勢 ，一者以 氣韻 。其間之不同，比較可知。而平陽作大字亦好，用筆毫不猶豫卻又守得住，世間好事，往往都好在一個 守 字上。郭沫若大字滿天下，卻往往守不住，每每直入 花拳繡腿 惡境，既不養眼，更何談養心。

http://tzbdfyy.999ask.com/,臺州白癜風醫院哪家好 我們現在已經遠離了無論記寫什么必離不開毛筆的那個時代，我想我們現在若以吃飯喝茶的態度來對對待書法，想必人人都會寫得好，不吃不喝便沒有性命，不寫字活著像是也沒什么意思，把寫字看做像吃飯喝茶一樣當緊，想必在當代也數不出幾個人。說到書法，筆頭上的橫平豎直提按勾挑說到底還得要心底的文化學養做主。 腹有詩書氣自華 ，這七個字放在這里正好。藝術是共通的，可以互相滋養，曾看四大名旦書畫冊，在心底不免暗暗吃一驚，四位的書畫居然是 各有一功 ，與此可知他們舞臺上的表現為何精彩，以書畫養戲，或以戲文調養書畫，其戲與其書畫，自然有更好的層次與表現。古來書家，幾乎是沒有一個是專門寫字而不做其它事務的。平陽亦不是書法家，說平陽，首先應該是詩，其后是酒，再其后是品茶或讀書，再其后是什么?亦是讓人不得而知，但其中一定會數到書法。平陽的書法，我獨喜其手札，為其見性情，運筆自有法度在，取勢能與平中見顧盼。行氣從頭貫注直下卻又能與左右商量而筆勢互相勾搭，平陽書法的線性十分好，下筆知道輕重對比，知道變化，所以生動活潑。當代的作家也好書家也好，其手札能如此者并不多見。而平陽的書法更好在不做態，書法之大忌在于做態，須知 天真爛漫 要在法度之間才好看，如無法度便是瘋態。平陽書法用筆力度把握亦好，說到書法，筆弱則奇怪生焉。平陽用筆是爽利生風而不是亭亭靜靜。這是個人的美學取向所至，一個人的書法，也是要經過少年、青年、中年和老年這幾個階段，是要漸漸成長，直入老境是定然不行，而六十年七十年地寫下去總是在那里 孩童 也讓人生煩。而書法的永遠 年輕好勝 卻更是要不得。每個人的書法歷程也是有生命而分階段的，該年輕則年輕該老則老，人書俱老便往往是爐火純青之境界已到眼前。好的書家是每個階段都有可觀，而平庸的書家往往是平庸到老毫無變數，說到書家，是只看其字便可，不必談什么履歷，世間出國辦展之書家多矣，墨寶已被聯合國社科文收藏者多矣，高高懸掛于人民大會堂者多矣，或靠權勢，或靠宣傳，或靠做秀，或靠電視講座搔首弄姿，雖一時雀鳴蟬噪，字不好，終歸要沉寂。我喜歡平陽的字，亦有一說，是喜其率真而不離法度且有氣韻，說到書法，無法度不足觀，死守法度亦不足觀。平陽居其間。

平陽的身份當然是詩人和散文家，但同時也是書法家。平陽以他的筆比量當代飄浮的書風，每落筆便有力量貫得下去，墨線的講究與變化說明平陽對中國書法的悉心揣摸和研習。平陽在他的一封手札里錄古詩一首，詩中有這樣兩句： 羽毛亦是為身累，那得秋林靜處飛。 亦算是夫子自道。