千年古玉的美，千年緣份的情（附藏玉60件）.羊虹

千年古玉的美 千年緣份的情 附藏玉60件。

羊虹。

如果你佩戴一塊特別精致的古玉，那是千年修得的緣份。尚且不談人生是否有輪回，然，如此出眾的古玉，千年前往往是侯王佩戴的心愛(ài)之物，如今卻恰恰能佩戴你的身上？所以要珍惜這千載難逢而不解的緣份！

玉字是三橫一豎成為“王”王字加一點(diǎn)成了“玉”字。三橫為三個(gè)陽(yáng)爻，上為天、中為人、下為地，即通常所說(shuō)的“三才”也即寓喻為“天地人和”而玉中間一豎為通，即玉是貫通天、人、地的靈媒。王字中間一橫即寓意為人。人，上敬奉于“天”下立足于“地”人生長(zhǎng)于天地之間；而玉字中的一點(diǎn)，顯然是表示人所佩飾的玉。可見(jiàn)，玉之珍貴是任何寶物所不能替代！

漢代以前，玉只能是侯、王族佩戴的寶物；由此而見(jiàn)，王字下加一點(diǎn)即為王者之佩。王者佩玉是一種威儀，一種權(quán)勢(shì)，一種顯赫，一種霸氣。

古玉的溫潤(rùn)、古樸，是經(jīng)千年地火的煉獄而脫胎換骨。

古玉的祥瑞、通靈，是經(jīng)擁有呵護(hù)的佩戴而煥發(fā)靈氣。

古玉的斑駁、精美，是經(jīng)千年凝聚的蛻變而一鳴驚人。

古玉的靜美，這是一種感觀；古玉的靈動(dòng)，這是一種聆悟；古玉的通性，這是一種禪境！品讀古玉：能摒棄浮躁，凈化心靈，物化心境；在靜與動(dòng)的感悟中得以心靈的回歸與升華。

古玉，宛若一位世家王子，翩然灑脫，處世不驚不慍，淡定卻傲骨；處事不事聲張，成熟卻通達(dá)。古玉謙和豁達(dá)的外表，充滿生氣卻淡泊致靜，無(wú)論于秦歌漢賦或唐詩(shī)宋詞的歷史長(zhǎng)河中，他那雍容華貴的儀態(tài)，從未在歲月的更替中失色。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，凡是出土的只有一種東西可以傳世佩戴，那就是古玉！古玉，經(jīng)入土而產(chǎn)生光怪陸離的沁色之美，使其增添無(wú)窮的精氣神，經(jīng)后人盤(pán)玩佩戴可日臻歲月沉淀的蛻變！古玉，素來(lái)是可以趨吉辟禍、鎮(zhèn)宅袪邪的。歷代，帝王將相、才子佳人都尤以佩戴古玉為顯赫；而古玉對(duì)主人的偶然相遇而竭盡忠誠(chéng)，想必也是其它佩飾所不能效仿的。

出眾的古玉，千年前往往是侯王佩戴的辟邪祈福之物，如今卻恰恰能佩戴你的身上？這是千年修得的緣份。所以，再不能將其沉睡於匣箱中，而封閉其蛻變的機(jī)緣；必須通過(guò)把玩、佩戴將其煥發(fā)生命的光彩。

出眾的千年古玉，蕓蕓眾生中能與你邂逅，那是不解的情義！如你無(wú)視這情義，而將其打入冷宮，必將痛失你人生中千載難逢的機(jī)緣！

無(wú)可置疑，千年古玉不但稀少，而頂級(jí)的千年古玉尤為珍稀；然，他的靜美與內(nèi)斂，在玉文化的歷史長(zhǎng)河中卻靜默以待，從不與當(dāng)今的嘈雜爭(zhēng)喧嘩！

能夠擁有一件頂級(jí)千年古玉佩飾，不僅要有倶備一定的眼力與財(cái)力，更需要有莫大的天賜緣份。

中國(guó)散文家協(xié)會(huì).中國(guó)收藏家協(xié)會(huì).羊虹 2016年3月31日 寫(xiě)于月河。

古玉的沁色羊虹。

和田黃玉論羊虹。

玉之韻.羊虹（玉璞）附58件藏品。

我對(duì)飛碟型良渚文化圓形玉琮的剖析羊虹。副本。

紅山文化瑪瑙神獸 羊虹。

玉葫蘆隨感羊虹。

歡之諧音析玉獾羊虹。

1.遼金時(shí)期和田紅玉（原生礦.酒紅）駱駝《任重道遠(yuǎn)》（長(zhǎng)7.8cm，寬4.5cm，高3.9cm，重154克。（極品。

和田紅玉是玉中神品，極其稀少而珍貴，對(duì)收藏者而言，只是聞其名而百年難得一見(jiàn)。

此遼金時(shí)期和田紅玉“駱駝”屬原生礦的山料玉；原生礦的紅玉（棕紅）呈色往往是酒紅（棕紅）紫紅、暗紅，基本無(wú)色差而內(nèi)外一致，“其紫紅處如凝血”說(shuō)的就是原生色的紅玉。此遼金時(shí)期和田紅玉“駱駝”色澤如凝血，且通體一色而難能可貴，煞是可愛(ài)，可謂千年難得一見(jiàn)！底部因身處水坑，而由坑中金屬元素浸沁所導(dǎo)致呈色為深絳紅。古人云：一錢(qián)紅玉一斤金；行家稱：二、三十克以上特好的紅玉，其身價(jià)相等于滿綠的冰種翡翠鐲；而要我說(shuō)：滿綠的翠鐲，只要肯化錢(qián)絕對(duì)能搞到，而此特好的和田紅玉絕對(duì)是可遇不可求！足見(jiàn)其珍貴之極！

紅玉的仿品，通常以地方玉高溫染色而成。雖然讓外行人看為極其相似？然，仿品是經(jīng)人為高溫染色而顯得干澀滯呆而通常具過(guò)渡的色斑色差，色澤往往是非深即淺而無(wú)自然的蘊(yùn)潤(rùn)感，給人予一種死陳木呆的感觀。兩者放在一起，即涇渭分明，真贗自辨！

駱駝，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，走向希望的綠洲。駱駝，不會(huì)像駿馬那樣昂首嘶鳴，更不會(huì)像耕牛那樣負(fù)重嘆息。

面對(duì)廣袤無(wú)垠的大漠，駱駝忍辱負(fù)重，任重而道遠(yuǎn)。生命的符號(hào)便將自身積蓄足夠的能量，躍動(dòng)著死亡，極限而義無(wú)反顧地前行！前行！前行！！它，始終沒(méi)有恐懼、沒(méi)有抱怨，沒(méi)有憤慍，腳踏荒漠一步一個(gè)腳印，走向前方，走向綠洲，走向希望。

中國(guó)散文家協(xié)會(huì).羊虹。

2.明代和田豬肝紅紅玉原生色羊，長(zhǎng)7.2cm ，寬3.2m ，高5.2cm ，重139克。珍品。

3.良渚文化圓形玉琮，清代傳世品，高3cm ，直徑5cm。珍品。

此圓形玉琮，狀似“飛碟”造型奇特，端莊而規(guī)整。玉琮分上下二層，相對(duì)相應(yīng)；每層以刻有四條深槽而分為四個(gè)界面，意為四季輪回；上下二層遙相呼應(yīng)，呈現(xiàn)為四面又八方；上下二層的帶狀層面間，刻有八面精細(xì)的饕餮紋，令人遐思。此玉琮，內(nèi)外三圓貫通，象征以日月而“經(jīng)天”以我（核心）而“緯地”的深?yuàn)W宇宙觀。在五千年前的原始社會(huì)，我們?nèi)祟?lèi)竟有如此深邃天文地理之學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)直令人驚嘆不已。。。

良渚文化“飛碟” 型圓形玉琮，其詭譎的器型，神秘的布局，精美的紋飾，令人嘆為觀止。這玉琮，不僅是良渚文化時(shí)的最高級(jí)別的禮器，而且透澈著我中華民族的玉文化，有著其深邃莫測(cè)的五千年以上的燦爛歷史。令人追溯，令人探秘。。。

4.紅山文化瑪瑙神獸，高5.5cm，中部寬2.5cm，厚1.6cm 。珍品。

此瑪瑙神獸出土于解放前的內(nèi)蒙赤峰，因數(shù)十年的長(zhǎng)期佩戴和撫摩而產(chǎn)生了凝厚的氧化膜（包漿）其內(nèi)外具有明顯的方位性紅沁，內(nèi)部結(jié)構(gòu)因受數(shù)千年土地下的地氣、地溫及礦物元素的長(zhǎng)期滲浸而產(chǎn)生變化（似花生、松籽飴糖半透明而呈顯灰白顆粒斑塊）其兩面對(duì)鉆孔所呈現(xiàn)孔表的“喇叭口”及孔壁所呈現(xiàn)的“蜂腰”形態(tài)，突現(xiàn)了兩頭小中間大并有明顯錯(cuò)位的紅山文化原始社會(huì)鉆孔特征。二十倍放大鏡下陰刻線由許多段線連綴而成，明顯的瓦溝紋及非字紋紋飾似江湖長(zhǎng)堤，閃現(xiàn)柔和锃亮的光澤，艷靚滑膩似新的質(zhì)感與手感，體現(xiàn)了紅山文化瑪瑙器那锃亮如新的另一種風(fēng)格及神韻。

5.明代和田螭龍黃玉杯（栗子黃）（寬12cm ，高5cm ，口徑8.3cm ，重225克。（珍品。

此為明代時(shí)期仿漢代的作品。。。

6.戰(zhàn)國(guó)和田蜜蠟黃盾形大玉牌，高8cm ，寬4.5cm ，厚0.9cm ，重80克。珍品。

和田黃玉為淡黃，淡黃綠至深黃的過(guò)渡暖色，色度飽和艷麗，呈微透明至半透明，極具油性；其結(jié)構(gòu)細(xì)膩溫潤(rùn)，縝密似栗，外表可見(jiàn)皮膚狀的毛細(xì)孔。以其顏色所分：蜜蠟黃，栗子黃，雞油黃，秋葵黃，番薯黃，檸檬黃，米色黃，黃楊黃，苣筍黃（黃扣玉）等等，其中以蜜蠟黃和栗子黃，雞油黃，為上品，極為珍稀：而蜜蠟黃其身價(jià)通常是栗子黃，雞油黃的一倍。

中國(guó)收藏家協(xié)會(huì).羊虹。

7.明代和田黃玉栗子黃鐲珍品。

8.明代和田黃玉栗子黃鐲珍品。

9.戰(zhàn)國(guó)和田青玉老靑頭權(quán)型玉牌，長(zhǎng)7cm ，寬5.2cm ，厚1.1cm。滿沁朱砂呈現(xiàn)全紅沁色權(quán)力的象征。珍品。

工藝精湛至極，線條流暢不澀，紋飾細(xì)膩入微，刀工鏗鏘有力，實(shí)謂卓越而不凡；而滿沁朱砂呈現(xiàn)全紅沁色，足以惹人愛(ài)不擇手。

這器型是該時(shí)期候王一品官員進(jìn)出皇宮的通行證精細(xì)入微的紋飾，跳躍靈動(dòng)的圖案，使佩戴者得以靈性而激越......這器型是權(quán)的象征，佩戴此玉能徒增事業(yè)中的掌控能量。

高古玉的評(píng)價(jià)，最主要的是視其紋飾的雕工與沁色，以及其器型，而不是其原本色澤。全紅沁的古玉，素來(lái)是收藏家的追捧熱點(diǎn)，若佩戴、把玩致“脫胎”那全紅的色澤脫胎，可謂稀世之寶。

中國(guó)收藏家協(xié)會(huì).羊虹。

10.宋（元）和田籽料紅玉（原生色。圓雕佩件 《天犬》神獸，長(zhǎng)6cm ，寬2.4cm ，高3.5cm， 重78克，（珍品。

11.漢代南北朝和田“秋葵紅”紅玉次生色。

12.明代和田籽料蜜蠟黃黃玉《臥牛》長(zhǎng)8.2cm ，寬4cm ，高2.5cm ，重112克，透澈、通體一色。珍品。

13.明代和田黃玉（深雞油黃）執(zhí)靈芝仕女，高7.5cm ，寬2.8cm ，重72克。

14.明代和田籽料蜜蠟黃黃玉牌《安居樂(lè)業(yè)》（長(zhǎng)7.4cm ，寬3.2cm ，厚0.8cm ，重48克。（珍品。

15.明代早期元末和田蜜蠟黃黃玉母子獾，6.7cmx6cmx2.4cm 重168克，橙色，通體一色。珍品。

其色澤惹人喜愛(ài)，橙色中泛顯金黃，極其少也！

16.商代時(shí)期的和田蜜蠟黃黃玉瑗。

17.魏晉時(shí)期和田黃玉神獸《螭虎》長(zhǎng)6.2cm ，高3.7cm ，厚2.5cm ，重63克。

18.漢代玉神獸，長(zhǎng)10.5cm， 寬4.8cm ，高8cm ，重370克。

19.西周時(shí)期和田玉片雕鳥(niǎo)人，高9.4cm ，寬4cm。

20.商代后期青玉兔，長(zhǎng)7.2cm，寬松2.7cm，高3.7cm，重144克。

21.商代時(shí)期的和田黃玉虎（和田雞油黃）

22.紅山文化“玦”型玉豬龍高6cm寬4.7cm。

專家都把這種定為“玉豬龍”或“玦型玉豬龍”而我定為是：龍的胚胎，是否更確切？????。

23.南北朝和田白玉《風(fēng)云敘會(huì)》瓦形牌，長(zhǎng)5.5cm，寬3.5cm。珍品。

白玉棗皮紅沁色俗稱：豬油燉醬，為沁色之最。

24.唐代和田栗子黃黃玉猴（全紅沁）高5.1cm 寬4.7cm 厚4.2cm 重84克。

明代和田蜜蠟黃黃玉天犬重137克。

26.明代和田白玉子料雕花鐲滿工。

27.宋代和田黃玉羊秋葵黃.長(zhǎng)6.2cm高3.8cm厚2.2cm 重77.5克。

28.宋代和田“雞油黃”黃玉羊?qū)?.5cm 高3.5cm 厚2.5cm 重58克。

29.唐代和田黃玉（栗子黃）龍鳳佩，長(zhǎng)5.3cm 寬3.3cm 重22.8克。

30.唐代和田雞油黃黃玉猴高5.2cm 寬4cm 厚3.5cm 重110克。

31.九十年代新疆和田羊脂白玉神獸：狻猊（4.4cmX1.7cm.重26克。（珍品。

32.宋代和田白玉籽料《龍鳯》佩，高5.4cm ，寬4.3cm ，厚2.3cm ，重60克。

33.宋代和田仔料白玉子料圓雕童子《荷葉童子》高4.8cm ，寬3.5cm ，厚3.2cm ，重72.4克。

34.遼金時(shí)期（唐）和田白玉籽料擺件《赑屃承鴻運(yùn)》高5.8cm ，寬4.8cm ，厚2.5cm ，重90克。

35.宋代和田白玉子料《洋洋得意》長(zhǎng)5.8cm ，寬3.5cm ，高3.5cm ，重96克。

36.九十年代和田羊脂白玉《一生清廉》 （長(zhǎng)4cm，寬1.2cm，重4.8克）。

37.宋代白玉紅沁荷葉童子，高6cm，寬4.5cm。

38.遼金和田白玉子料圓雕《春水圖》寬6cm ，高5.5cm ，厚2.2cm ，重77.3克。

39.清代和田白玉圓雕執(zhí)荷童子高6cm ，寬3cm。

40.明代和田籽料金蜜蠟黃黃玉羊（砂丁沁。（長(zhǎng)3.7cm ，寬1.6cm ，高3cm ，重19.5克。

色澤呈現(xiàn)為金蜜蠟黃，煌煌熠熠而昭人；玉表肌灑滿點(diǎn)點(diǎn)血紅，而更可貴的是，其原石中那褐色的斑點(diǎn)，巧然天成而相得溢彰，煞是可愛(ài)！

41.漢代特大琵琶形玉龍鉤，長(zhǎng)16.3cm.，寬4.3cm。

42.西周時(shí)期的玉刀魚(yú)，全紅沁。

43.東漢和田玉熊，黑漆古及朱砂沁，高4.2cm，寬3.5cm，厚2.8cm，重60克。

44.東漢和田青黃玉熊，長(zhǎng)5.3cm 寬2.5cm 高3.3cm 重50.4克。

45.宋（元）代和田白玉籽料沁色（俗稱宋元紅）圓雕雙獅佩，長(zhǎng)5.7cm 寬4.8cm 高3.5m 重102克。

46.南北朝和田玉“靛沁”《辟邪》長(zhǎng)7.8cm ，寬4cm ，高3.2cm ，重143克。

其形成沁色條件是：其玉因受土中石灰坑鈣化，加之土壤中或藍(lán)衣中的靛色礦物原素長(zhǎng)年的浸沁，以及坑中污水的感染而產(chǎn)生“靛青”之沁色。玉質(zhì)因鈣化而發(fā)生頹變，然，其比重仍然壓手，手掂明顯下沉感，和田料而無(wú)疑。

古玉的靈物，應(yīng)該是佩戴的主人給予它煥發(fā)新的朝氣，灌注主人呵護(hù)的精神，才會(huì)真正產(chǎn)生“靈氣”而古玉的“靈氣”往往隨著主人的身價(jià)而遞增！羊虹。

47.良渚文化玉琮，清代傳世品，直徑4cm，寬2.9cm。

48.良渚文化玉璜，寬8.6cm，高4cm。

49.明代和田蜜蠟黃繩索（絞絲。紋黃玉鐲（珍品。

經(jīng)幾代人佩戴，已呈現(xiàn)為胎脫狀態(tài)；玉質(zhì)致密、透澈；呈色，黃蜜蠟色澤，并且?guī)в屑t色的血絲血斑沁，煞是可愛(ài)！

50.蘇州作品：和田墨玉《松下問(wèn)童子》山子，寬9.5cm ，高6cm ，重285克。

墨玉是和田玉中的一種呈灰黑---黑色的色種，是因?yàn)楹幸欢康氖w，墨玉的黑色由內(nèi)部的石墨包體所致。

墨玉的黑色深淺分布，是由于含石墨量多少而呈色各不同。墨玉原料習(xí)慣上被稱為“青花料”青花的“青”在這里就是黑色的意思，一般情況下黑色含量或色率達(dá)到40%以上就可以稱為墨玉；而黑色含量或色率達(dá)到越高則越黑，越佳，最好的墨玉則純黒而不透澈綠暈。此和田墨玉籽料，內(nèi)外通體全黑，質(zhì)地細(xì)膩縝密，色澤純黒如漆，質(zhì)量上乘，雕工古樸而典雅，確謂可遇而不可求。

中國(guó)收藏家協(xié)會(huì).羊鴻羊虹。

51.九十年代和田山流水白玉馬《老馬識(shí)途》寬30cm ，高18cm ，厚9cm ，重3100克。

老馬識(shí)途不見(jiàn)鬃毛獵獵的昂首嘶鳴，不見(jiàn)四碲踏塵的英姿颯爽......然，老馬遇逆境而辨迷途，至迷惘而識(shí)明路；此乃老馬忍辱負(fù)重、腳踏實(shí)地而指點(diǎn)迷津之可貴！ ___古玩鑒賞不正需要這種老馬識(shí)途的精神？ 中國(guó)收藏家協(xié)會(huì).羊虹。

52.九十年代和田白玉紫檀插屏（京作工。（高32cm ，寬21cm，玉：12.5cmx8.6cm。

53.明代和田蜜蠟黃黃玉擺件《童子戲魚(yú)》長(zhǎng)8.9cm，寬6.8cm，高3.3cm，重205.6克。

54.宋代和田栗子黃（栗肉黃。菩薩座像，高9cm，寬5cm，厚3cm，重185.5克。（珍品。

55.明代紅玉雙獾《母子情深》長(zhǎng)9.5cm 寬6cm 高4.5cm 重432.6克。

56.明代和田籽料白玉擺件：《瞧這一家子》寬9cm，厚3.7cm，高7cm，凈重235.6克。

57.春秋時(shí)期和田特大玉龍瑗，直徑13.8cmX13cm。

58.春秋時(shí)期和田寬玉鐲。

59.元代和田黃玉紅沁神獸，長(zhǎng)8cm，寬5cm，高cm，重278克。

60.明代和田蜜蠟黃黃玉童子，高8.3cm，寬3.7cm，厚2cm，重103克。

藏而不真，妄也；藏而不精，俗也；藏而不疏，滯也；藏而不究，庸也；藏而不書(shū)，淺也；藏而不傳，枉也。

藏而不真，持假顯赫而沆瀣一氣，是當(dāng)下藏界的最大弊端！

法治不彰，吏治難為行；藏品不真，何以堪稱藏？必醍醐灌頂，方幡然醒悟！????。

中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員.中國(guó)散文家協(xié)會(huì)會(huì)員.世界文化藝術(shù)研究中心（香港）研究員：羊虹。

本文相關(guān)詞條概念解析：

緣份

緣分，亦作緣份，是中國(guó)文化和佛教的一個(gè)抽象概念，是一種人與人之間無(wú)形的連結(jié)，是某種必然存在的相遇的機(jī)會(huì)和可能。要是人和人在社會(huì)中建立起一種親密的關(guān)系，這便是緣分的一種體現(xiàn)。緣分，命也，喻為命運(yùn)糾纏在一起的絲線，亦作緣份，緣分同“性分”和“時(shí)遇”之說(shuō)。是中國(guó)文化和宗教文化的一個(gè)抽象概念，是一種無(wú)形的連結(jié)，是某種必然存在的相愛(ài)的機(jī)會(huì)和可能。

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