聯系到省人參科學研究院 2018年08月15日22:29 家居裝修資訊

2018年8月10日，易設計攜手榮麟家居共同舉辦的“2018年新中式研究院”第三站走進成都。本站導師張燦與眾好友周炯焱、李天蜀、舒昊 、毛繼軍等共話“當代生活狀態下的設計”。

什么是新中式？新不在形，而在神，做看不見的新中式，做具有東方精神的當代中國設計，這就是新中式。

四川創視達建筑裝飾設計創始人

四川音樂學院成都美術學院專聘教授

西南交通大學環境藝術系客座教授—研究生導師

“我想用東方代替中式來闡述自己的對中式的理解！當下的設計太多的用什么“樣式”去指導自己的設計了！但大家要知道“東方”就是方位和地域！“東方”里面有很多和中西方文化有著截然不同的思維角度，哲學態度和人文態度與價值觀！新中式要去‘中式’，當代的設計態度不僅僅是用中式的方式來詮釋對在地設計或是東方設計的美。東方的就是國際的。”張燦說道。

新中式里的平衡哲學

“平衡”是張燦對于“東方”的第一層理解，隨后他還用“節奏”、“有無”、“滲透”幾個關鍵詞，道出了對“東方”更多的詮釋。

關于平衡，他以筷子為例，東方的平衡不在正中央，要使一根筷子找到平衡得自己嘗試找到平衡的位置，這和中國人處事的原則一樣，就是東方平衡的哲學。西方的繪畫在構圖的平衡和東方繪畫構圖的平衡是不一樣的，這些不同是否能作為設計思維的源泉？也因此，他做了一根筷子“平與衡”的裝置去探求和思考東方哲學。

在東、西方設計或繪畫中，有“節奏”的不同。中國古畫中的山水，與蒙娜麗莎的山水的背景會以不同的方式詮釋，由此獲得更多設計思考。

無中生有，留白之美

張燦先生提到梁 老師特別擅長用有和留白的狀態做設計，從空間到形式大量的留空都是用非常簡單的方式做設計，讓沒有的地方有了東方的“無中生有”，也算是西方建筑理論的“少即是多”，東方設計當中就是“留白”的狀態。

做空間設計的時候，建筑師對建筑與自然空間怎么樣去滲透有很多不同的理解，但是往往室內設計師不會停留在這個實質的思考層面，大部分的室內設計師還是從形式與表象找尋“靈感”，如果我們做空間設計的時候，多一些在空間滲透，包括室內、室外如何銜接，它可能會讓空間影響到人的行為與生活的研究，那將會更加有在地性，也就更加有方位與地域！

東方的，便是國際化的

當下處于“全球化”的語境時代，但就像建筑師劉家琨老師說的那樣“如果沒有在深度的地方，世界也是一句空話”。“能讓人看見的，必然是在現有語境下，利用現有資源做出的與眾不同東西”。“國際”從某種意義上來說也是相對的，你所在的地方可能就是相對于別人眼中的國際，而你認為“國際化”的地方，也可能只是別人具體的地方。

當下的東方也許在西方眼中已經是他們眼里的“國際化”，“東方”這個詞代表著位置與場域。它不是一個形式的表象，而是這個場域在地的氣息、氣質、人文、感知等等。“東方”的意境帶來極具滲透力的詩意，缺少詩意的“東方”是沒有魂脈的。

“活在其中，方知設計，我希望大家能夠活在成都，感受這里在地的建筑與設計，感受東方精神的在地體現。在我們眼中的‘在地’，在西方眼中便是國際化。”

原文址: 新中式態度 | 張燦：東方精神