中醫養生不可忽視日常便秘 14: 7:2 來源：

人們生活中經常出現便秘。尤其以老年人為甚。其實現在越來越多的年輕人也出現了便秘的癥狀，是我們的壓力大還是別的什么原因造成的，這或許每個人有每個人的原因。對于中醫而言，便秘有著自己的解決方法。其實對于日常生活中中醫養生也是很簡單有效的。下面我們就來介紹一下關于中醫養生的相關知識，也為大家出幾個良方如何用中醫治療便秘。快看下面吧。

五種病可用下法

當外界邪氣侵入人體臟腑，干擾臟腑功能，從而導致痰、濕、膿以及燥屎等有形的病理物質時；當體內蓄積或人體自身臟腑功能失調、氣血運行失暢，導致腸中糟粕停留或產生瘀血、水濕、痰濁等有形的病理物質時，就會形成積滯，出現 憋得慌 的情況。

積滯有五種類型，分別為熱積、寒積、水積、血積、燥積。其中，熱積、寒積、水積都是相應的邪氣入侵而導致的。比如水受寒后會凝結成冰，腸胃受寒后，腸道內還未消化完全的食物也會凝結在一起，出現便秘、肚子痛、全身發冷等情況。

血積和燥積則有所不同。除了邪氣入侵外，跌打損傷也會引發血積，導致血液淤積，出現尿頻、發熱等情況，嚴重的還會神志不清，胡言亂語。燥積多見于老年習慣性便秘者以及長期大便不通的人，主要原因是體內津液虧虛，不能滋養腸道，導致大便干燥、板結。

對這些病癥的治療，當務之急自然是去除停留在人體內的病理物質，使人體臟腑功能得以恢復。最簡單易用的方法就是 下法 ,也就是通大便。

下法常用大黃

用通大便的方法來治病，聽起來十分簡單，但實際操作時也需對癥用藥。先要搞清楚積滯出現的原因、類型，然后才能選擇對應的通便方法和藥物。比如出現熱積時，要用苦寒的藥物來達到清理熱邪的效果，這種方法就稱為 寒下法 .

寒下法最常用的方劑叫做 大承氣湯 ,要用到大黃、芒硝、枳實、厚樸四種藥物。

承氣 準確來說，就是 順胃和大腸的通降之氣 . 胃的生理功能是對食物進行初加工并將磨碎的食物向小腸傳遞，而大腸的生理功能主要是傳導食物糟粕，形成糞便排出體外。這兩個臟器在食物的傳遞過程中具有由上至下的特點，這個特點在中醫上被稱為 通降 .這四種藥物有行氣通便的作用，可以使胃和大腸氣機正常通降，從而消除積滯。

除了寒下法，根據不同的積滯類型，還有熱下法、逐水法、逐瘀法以及潤下法。在這四種方法的方劑中，也會時常出現大黃的身影，可以說它是下法中運用最為廣泛的一味重要藥物。這是因為大黃有 蕩滌腸胃，推陳致新 的作用，彷佛一位英勇善戰、威風八面的將軍，可以蕩除腸道內的各種 敵寇 .

使用下法時的注意事項與吐法、汗法類似，通完大便后就要停服藥物，以免傷及胃氣，并應忌油膩及不易消化的食物。

順其自然

順其自然體現了 天人合一 思想，強調在養生過程中要符合自然規律，不可違背自然規律。同時也要重視人與社會的統一協調。正如《黃帝內經》主張： 上知天文，下知地理，中知人事，可以長久。

形神兼養

在養生過程中既要注重形體養護，更要重視精神心理方面調攝，所謂形神兼養、守神全形、保形全神等。

動靜結合

現代醫學主張 生命在于運動 ,中醫也主張 動則生陽 ,主張運動健身，但中醫養生也主張 動中取靜 、 不妄作勞 .正如《周易外傳》所說 動靜互涵，以為萬變之宗 ,《類經 醫易》所說 天下之萬理，出于一動一靜。

綜合和審因施養

養生不拘一法一式，應形、神、動、靜、食、藥等多種途徑、多種方式進行養生活動。另外，也要因人、因地、因時之不同用不同的養生方法，所謂審因施養、辨證施養。

神養

包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。融合了傳統醫藥、宗教和民俗文化內容。

行為養

包括衣、食、住、行和性生活等生活起居等行為調養。融合了傳統醫藥、宗教、民俗、藝術文化等內容。

形養

主要包括形體鍛煉、體育健身活動。內容融合了醫文化和武術文化內容。

食養

主要內容為養生食品的選配調制與應用，以及飲食方法與節制等。內容包括了醫、藥、食、茶、酒以及民俗等文化方面。食養包涵在日常生活之中，其應用范圍廣，適合人群較多。

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