叔本華的哲學思想 德國哲學家叔本華簡介

叔本華的哲學思想分析

叔本華的哲學思想主要是以他獨特的“生存意志論”而被世人所知曉的，叔本華的哲學思想被人們稱之為是悲觀主義。同時，他的一生又被用于思考人生問題。當然悲觀主義的有很大的消極作用，但是也不能因此就否定了它積極的一面。

叔本華圖片

所以在了解、認識叔本華的悲觀主義的哲學時，應該辯證的看待，全面的認知。他的悲觀主義是建立在其“本體意志論”的基礎上的，在他看來，世界是表象和意志。所以他看待事物現象也會表象的，是“我的表象”，也就是所謂的“自在之物就是作為意志的世界，是我的意志”。 在叔本華的哲學中，理想就像是一個跛腳的，而認識也是經常會出現錯誤的工具，這是一種非理性主義。他強調的是一切事物都是意志，同時意志是自由的，是一種無法控制的沖動，是永遠也無法被滿足的欲求，這些在本質上是沒有目的的，一切的止境，也就是無盡的追求。

由此，他引發出了悲觀主義的人生哲學思想，也就是人生等同于痛苦。意志的本質是掙扎，任何事物是敵對的，這樣，意志的本質也就就是痛苦。因為人有無盡的欲望，所以在滿足欲望的過程時，就要經受更多的痛苦。欲望越多痛苦越多。意志越趨于完美，那么痛苦也就越發的顯著。欲望無法滿足，人類痛苦；欲望得到滿足，人類暫時無聊，人生就是在這兩者中進行無盡的轉換。也就是說，痛苦和無聊是人生主要的組成部分。

德國哲學家叔本華簡介

全面封堵 叔本華是在1789年出生的，他小的時候就很孤僻，并且喜怒無常，甚至于帶有一定的神經質。作為一個哲學家，他對自己哲學層面的成就是很自負，自我聲稱是一種全新的哲學方法，是會震撼整個歐洲思想界的，但是現實是他的著作幾乎是無人問津的。

叔本華圖片

從叔本華簡介可以看出叔本華曾經在柏林大學擔任老師，他甚至于想要跟黑格爾一決高低，但是在當時的現實是

，黑爾格的講座是爆滿的，而他的則是不超過三個人。也正是因為這樣，他離開大學的講臺時是怨恨的，不甘心。現在看來，他與黑格爾的對抗其實是哲學中兩種體系的較量，但是叔本華失敗了，因為他并不屬于那個時代。當然這一點他也明白，因為他自己也說他的書是寫給后人的。這一點也得到了證實，在他晚年的時候，他得到了屬于他的榮譽。

《作為意志和表象的世界》是他在1818年發表出本的書，這本書為他的哲學體系打下了基礎。，從而奠定了他的哲學體系。作為唯意志論哲學的創始人，叔本華完全摒棄了德國古典哲學的思辯傳統，致力于從非理性中尋求新的出口，從而得出了生存意志論。在他看來，人生來是痛苦，一個人能夠體會到的痛苦和他的求生意志是成正比的。想要擺脫痛苦的捷徑就是拋棄欲望，從而否定求生意志。在他看來，一個人可以通過藝術欣賞和藝術創作來暫時得到解脫，然而最根本的解決辦法是步入空門，也就是佛家所說的四大皆空。

在他死后，他卻成為了德國最有名的哲學家，他的著作也多次被印刷出版。這就是叔本華簡介的主要內容。

人們怎么評價叔本華這個人

關于叔本華評價有很多，有人說他是最偉大的碎夢人，也有很多作品是為了紀念他而出現的，比如《作為教育家的叔本華》，還有歌劇《尼伯龍根的指環》，就是專門為他而誕生的。

叔本華圖片

同時叔本華的思想也影響了很多的人，不光是哲學家如尼采、薩特等人，還有科學家愛因斯坦等，甚至于還有作家托爾斯泰等等，總之，在他們的作品或者他們的言論中，都能夠找到叔本華的影子。同時叔本華還開啟了非理想的哲學主義學說，受他影響的尼采在這一方面對叔本華的評價是非常好的。

叔本華的思想是以悲觀主義為主的，這是因為在他的思形成時，受到了佛教的影響，當然還有印度教。在這些教派的影響下，他主張忘我，這一點現代人大多數人是無法理解的，但是這并不妨礙他的思想的傳播。我國著名的國學大師在昆明跳湖，有一部分人就認為是受到了叔本華的思想的影響，當然，這是他思想的悲觀主義造成的。

同時叔本華還是唯意志主義的哲學家，在他看來，人為了生存，也就是說，人有很強的求生意志，這樣的意志支配著人認識事物，考慮事物，當然還有做出向東。人的一生是痛苦的，活著是痛苦的源泉，為了獲得解脫，人類可以不擇手段。

以上這些思想，基本上是叔本華的哲學思想里面非常極端的方面，所以，對于叔本華評價，我們要全面的看待，既不能忽略他對西方哲學發展所作出的貢獻，同時也不能對他思想的消極方面視而不見。